Gerilya pencerahan= Membela ilmu secara online

Pro-alasan blogger melakukan pekerjaan yang lebih baik dari para ilmuwan di pengobatan alternatif yang menantang. Panjang mungkin itu terus

Obat ALTERNATIF tidak pernah menikmati popularitas tersebut dan hormat.Terapi sekali dijuluki "pseudoscience" atau "perdukunan" sekarang biasanya disebut sebagai "alternatif", "saling melengkapi" atau "holistik". Praktek yang digunakan untuk beredar di pinggiran sekarang diterima sebagai mainstream.

Munculnya pengobatan alternatif menimbulkan masalah bagi pembela ilmu pengetahuan. Banyak melihat bangkit kembali sebagai penyebab hilang. Aku tidak. Saya percaya bahwa faktor-faktor yang memungkinkan perdukunan untuk mencapai kesejahteraan dapat dan sedang dimanfaatkan untuk kontra-revolusi dalam membela ilmu pengetahuan.

Di masa lalu, mereka gaya hidup alternatif mengeksplorasi bergabung kelompok orang yang berpikiran dan berlangganan majalah countercultural.Mereka sekarang berpartisipasi dalam komunitas online dan surfing internet, di mana mereka menemukan situs alternatif dengan selusin, tetapi juga menemukan sudut pandang ilmiah mainstream.

Web telah terbukti menjadi instrumen penting untuk memobilisasi pro-ilmu aktivis. Ketika British Chiropractic Association menggugat penulis Simon Singh untuk pencemaran nama baik , para pendukungnya menggunakan Twitter dan Facebook untuk mengikuti perkembangan kasus ini. Sebuah komunitas pro-ilmu aktivis dan blogger juga bermunculan. Tindakan mereka bukan hanya intelektual. Pendukung Singh membanjiri Asosiasi Chiropractic Inggris dengan keluhan tentang ahli tulang individu, yang semuanya penyelidikan yang diperlukan.

Sebagai aktivis Inggris dan dokter Ben Goldacre wrote di 2009: "Sebuah band compang-camping dari blogger dari semua lapisan masyarakat memiliki, menurut saya, melakukan pekerjaan yang lebih baik menundukkan klaim seluruh industri untuk bermakna, pengawasan publik, ilmiah dari media, industri itu sendiri, dan bahkan regulator sendiri. Aneh tugas ini telah jatuh kepada mereka, tapi aku senang seseorang melakukan itu, dan mereka melakukannya dengan sangat, sangat baik. "

Dengan kata lain, pertahanan ilmu pengetahuan semakin banyak dilakukan oleh anggota masyarakat. Pertahanan seperti pernah dilakukan terutama oleh para sarjana, hari pertempuran sering bertempur di tingkat individu melalui perdebatan potong-dan-dorong di posting blog.

Fenomena sosial "kutu buku marah" dan "blogger gerilya", yang didedikasikan untuk membela kedokteran berbasis bukti dan perdukunan menantang, adalah penting. Daripada mengandalkan para ilmuwan untuk mempertahankan batas-batas ilmu pengetahuan, kita melihat perjuangan jauh lebih tertanam sosial - sebuah proyek pencerahan populer.

Dapatkah proyek semacam itu bekerja? Menegaskan kembali tujuan kemajuan melalui alasan dan bukti adalah satu hal, tapi apakah itu memiliki efek apapun tetap merupakan pertanyaan terbuka. Seberapa mudah untuk membujuk orang melalui koreksi faktual?

Jawabannya tampaknya bergantung banyak pada individu. Sebagai contoh, mendustakan AIDS umumnya tahan terhadap bukti korektif. Mereka tidak mungkin untuk berdebat dengan, dan memang bahkan mungkin menjadi kontraproduktif untuk melakukannya. Menurut penelitian terbaru, memberikan orang-orang yang terikat secara ideologi atas pandangan tertentu dengan informasi kongruen dapat menjadi bumerang dengan menyebabkan mereka untuk menggali tumit mereka dan mendukung argumen asli mereka bahkan lebih kuat.

Masalah ini adalah satu umum. Sebuah badan besar penelitian psikologis menunjukkan bahwa manusia cenderung untuk mencari dan mengevaluasi informasi yang memperkuat pandangan yang ada. Revolusi digital telah memperburuk masalah karena, sebagai wartawan Farhad Manjoo menulis, kini Anda dapat "menonton, mendengarkan dan membaca apa yang Anda inginkan, kapan pun Anda inginkan, mencari dan membahas, secara detail lengkap dan picik, jenis berita yang menyenangkan kamu, dan memanjakan teori Anda politik, sosial atau ilmiah ... di antara orang yang merasa dengan cara yang sama ".

Saya percaya pesimisme seperti pergi terlalu jauh, meskipun. Batas antara mainstream dan pengetahuan alternatif mungkin telah menjadi lebih permeabel, tapi dunia belum memasuki apa yang ilmuwan politik Michael Barkun dari Syracuse University di New York panggilan "pluralisme epistemologis lengkap". Fakta bahwa dukun dan mendustakan AIDS terus berusaha untuk mendapatkan kesan-kesan ilmu untuk ide-ide mendiskreditkan mereka, dengan mencoba untuk mempublikasikan karya mereka di jurnal-jurnal, misalnya, berbicara kepada prestise publik lanjutan dan kekuatan ilmu.

Selanjutnya, basis dukungan mereka jauh dari tetap dalam batu. Beberapa orang sangat berkomitmen untuk pandangan ortodoks bahwa mereka tidak dapat dipindahkan, tetapi mereka adalah pengecualian. Orang-orang termotivasi untuk mengeksplorasi "lingkungan kultis" - bahwa ruang countercultural cairan di mana terapi alternatif dan teori konspirasi berkembang - terbuka untuk mengubah pikiran mereka.

Dalam karya mani pada lingkungan kultis, sosiolog Colin Campbell dari Universitas York, Inggris, menekankan bahwa itu bukan ruang di mana pendapat perusahaan diadakan, melainkan sebuah "masyarakat pencari" - orang yang "tidak selalu berhenti mencari ketika kebenaran yang diwahyukan yang ditawarkan kepada mereka ".

Hal ini menciptakan ruang bagi pro-ilmu aktivis untuk bersaing untuk perhatian. Ketika mereka melakukannya, internet menjadi tempat yang lebih sulit bagi orang untuk menyita diri dalam kepompong nyaman dari yang berpikiran sama.

Ini adalah berita bagus untuk proyek pencerahan. Orang mungkin akan bias mendukung interpretasi yang sejalan dengan prasangka mereka, tetapi ini tidak berarti bahwa mereka hanya percaya apa yang mereka suka.Dihadapkan dengan informasi jumlah yang cukup atau kejelasan, orang berubah pikiran.

Jadi tantangan bagi gerakan pro-ilmu pengetahuan adalah untuk menjaga keberadaan online aktif dan kredibel. Web adalah ruang anarkis di mana pertahanan berkisar ilmu dari ejekan dan olok-olok untuk diskusi serius tentang temuan beserta link ke artikel ilmiah dan laporan. Tampaknya, dengan kata lain, seperti ruang yang digunakan untuk menjadi melestarikan lingkungan kultis - tetapi dengan kedalaman informasi yang lebih besar.Senjata-senjata ilmu pengetahuan dan akal adalah masih sangat banyak pertengkaran.

Nicoli Nattrass adalah direktur AIDS dan Unit Research Society di University of Cape Town, Afrika Selatan. Buku barunya adalah The Conspiracy AIDS: Ilmu perkelahian kembali (Columbia University Press)